Є репліка, але не по темі.
Коли все таки святкують Різдво у Єрусалимі?

Бо те, що починає відбуватися в Україні, це політичне питання, а не релігійне.
На цьому часі перехід на 25 грудня не має жодного релігійного підгрунття.

У жодній церкві не було проведено Собору, чи засідання Синоду.
Жодним чином не вирішувалося питання переходу свят по іншому стилю.
Ми розуміємо, що наші предки святкували Різдво 25 на грудня. Старі календарі до 1918 року тому документальне підтвердження.
Але чому ніхто не згадує, як по дерективі КП СРСР у 1918 році викинули з лютого 13 днів щоб підлаштовуватися під Європи календар.
Церква нічого не викидувала. І ось так виникла різниця між старим і новим стилем.
Тобто 7 січня - це по календарю 1914 року 25 грудня.
У нашій громаді ПЦУ теж піднімали питання переходу на 25 лютого, але на щастя Священик роз'яснив по толку всі нюанси і залишилися святкувати 7 січня

Та якби питання тільки у 25 січні
Але є решта багато рокових свят.
Є пости і Пасха.

Ми розуміємо, що багато помісних церков святкують свята інакше.
Але у них це питання вирішували роками.
Були засідання соборів і синодів.

А у нас що було?

Дуже прикро коли реформи і зміни та покращення життя прикривають церковними колотнечами.

Вірити потрібно в Бога на не бородатим попам і думати що церква це якесь сакральне місце. Бог є скрізь де йому відкрите серце і душа, а люди нажаль створили собі ідолів в попах і вірять в їх "святість". Бог не обирає віри він є один для всіх людей, але нажаль розум людей захопили сектанти в різних проявах релігій. Люди вірте в Бога і проявіть чистоту своєї віри саме йому та викиньте подалі від себе релігію, бо це різні речі.

Віра = віра в Бога,
Релігія = віра в церкву і її управителю який прикривається Богом.

Насправді усі хочуть релігійного єднання.
Але гордість священників та єпископів ПЦУ цьому велика перепона.
Треба визнати, що анафему Філарета визнали усі церкви. Не маючи права він висвячував єпископів, а ті священиків.
Про це говорить Польща , Румунія, Єрусалим...

У православному світі є випадки коли визнають сан, коли навертаються священик.
Але це стосується католицької церкви.
Оскільки Рим має апостольське право.
Чому ми не ходимо до католиків, тому що вони майже все підлаштувати під примхи людей в тому числі церковні порядки і книги.

УПЦ КП, УАПЦ це самопроголошені церкви.
Варфоломій їх прийняв під своє крило.
Але треба було висвятити спочатку Єпископів, а вони ще раз священників.
А останні у свою чергу запропонувати усім благочестивим людям вчинити від таїнства хрещення до таїнства вінчання.
Це дорога терниста, але до Христа легких доріг не буває.

Особисто ми відвідували католицькі храми. Не причащалися з ними, але за відсутності правового храму в католицький ходили.
Ми відвідали також церкву ПЦУ, але в тій церкві священик рукоположений ще Антонієм у 80- ті роки.
Тобто таїнства, які він проводив є з церковної точки зору законними.