Вiддання свята Воздвиження Животворчого Хреста Господнього
Апостола вiд 70-ти Кодрата
Священномучеників Іпатія, єпископа, та Андрiя, пресвiтера
Апостола вiд 70-ти Кодрата
Святий апостол з числа сімдесяти Кодрат проповідував Слово Боже в Афінах і в Магнезії (східний півострів Фессалії) і був Афінським єпископом. Багатьох язичників він навернув до правдивої віри в Христа Спасителя.
Його проповідь викликала ненависть у найзатятіших з них. Одного разу розлючений натовп напав на апостола, щоб побити його камінням. Апостол Кодрат залишився живий, його кинули в темницю, де він помер від голоду.
Святе тіло його було поховане в Магнезії. Апостол Кодрат написав у 126 році апологію на захист християнства. Представлена ним імператору Адріану апологія так подіяла на гонителя християн, що він видав указ, за яким нікого не мали право засуджувати без доказів.
Священномучеників Іпатія, єпископа, та Андрiя, пресвiтера
За переказами, він звернув в християнство багатьох язичників, що викликало ненависть закоренілих ідолопоклонників. Одного разу розлючений натовп напав на Кодрата, щоб побити його камінням. Хоча Кондрат залишився живий, язичникам вдалося його схопити і кинути в темницю, де мученик згодом помер від голоду. Найвідомішою працею Кодрата вважається апологія християнства, яка так вразила імператора Адріана, що він видав указ, що забороняє засуджувати кого-небудь без доказів.
Також у цей день церква вшановує двох священномучеників, які загинули за віру в 8 столітті, — єпископа Іпатія і пресвітера Андрія.
Кіндрата (Кодрата) та Іпата вважали днем родючості і землеробства. У цей день обов'язково належало працювати – в першу чергу, удобрювати землю свіжим гноєм. Мудрі люди казали: "Не присядеш без діла на Кіндрата та Іпата — будеш багатим". Проте існувало й інше переконання: начебто простій людині не придбати багатства, як би він не працював. "Кіндрат з Іпатом допомагають багатіти багатим", — казали з цього приводу.
